Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Много шума вокруг слов о "потомственном рабстве русских". Вот что думаю...

"русские - бывшие рабы, потомственные рабы. Тысячелетнее рабство, ничего тут не сделаешь"

             Цитата из выступления татарского писателя

Неправда.
Тысячелетним рабством, так понимаю, автор называет христианство.
Христианство в Европе две тысячи лет, а рабами стали только русские? Это несерьезно.

Рабство - это слово.
У него два самых распространенных значения: физическое рабство (Рим, США) и духовное (раб секса, желудка). О каком именно говорит автор?

Австрийская деревня долгожителей. Мы ее вчера сами нашли. Название Блонс.

В десятке километров от нашей дома, чуть выше в горах, мы нашли вчера деревушку. Вернее, мимо проезжали часто, название знали, но никогда раньше не останавливались. А вчера хотели использовать солнечную погоду, и увидели в центре деревни указатели для пеших походов. И запарковались у церкви. В которую, как всегда, зашли. Сделали фотки и отправились на кладбище. И тут Костя закричал радостно:

- Мышь, я сентиннария нашел!
- Да ладно, не ври...
- Ну, этого, как его... Долгожителя!
- Вот это на правду похоже. Долгожитель - это тот, кто жил 90 плюс лет.

Занимаясь вопросами старения и долгожительства, я не обхожу возможность найти на местных кладбищах долгожителей. В этой крохотной деревне на кладбище 20 века  половина людей, судя по датам на памятниках, прожила девяности с лишним лет.
Некоторые примеры я публикую.
1. Значит, говорит, это место, где людям жить хорошо.
2. Примеры надгробий скромного католического кладбища.

http://de.wikipedia.org/wiki/Blons


P1840752
Фреска на потолке.
Collapse )

Религия ли это? Бурные обсуждения в ЖЖ. Мои "5 копеек".

В центре вимания Живого журнала не так давно оказался рассказ о жестоком убийстве двумя родителями 25 летней дочери.

Дело происходит в Воронеже. Из дочери "изгоняли дьявола".
Как и можно ожидать, в острой дискуссии схватились сторонники православия, атеисты, деисты,  конечно, с упоминанием ислама. То есть разговор вошел в русло "религия - зло".

Вот что мне думается.

Религия здесь ни при чем.
Родители убитой женщины в самом деле, мягко говоря, невменяемые.
Здесь идет речь не о вере и боге.
Это совсем другое. Два человека, для которых бить и убить равносильно "спасти", могли принадлежить к любой конфессии, или ни к одной из них.
Это характер, взгляд на мир. Примерно такой: Мы знаем лучше, что нужно...



Наилучший город в мире - мой!


Друзья мои! Я без Вас провела два дня. И сколько всего случилось за эти 48 часов. Словно я из другого измерения вернулась в свой шестиугольный бастион-жилую комнату в Ахберге.
 

Самая главная новость этих двух дней.  Я в первый раз в жизни сказала: Вы уволены.
Да, мой первый опыт найма домработницы провалился. А что Вы себе думаете?! Как говорят в моей любимой Одессе.
Не Боги горшки обживают!
Вот так! Улыбка. 


Морис Николль "Новый человек". Комментарии к Евангелию

Сколько вникаю в эту чудесную книгу, столько восхищаюсь. Такие простые, даже очевидные грани в Евангелии, которые ускользали от меня все время изучения истории искусства... Много мне увиделось бы иначе, когда я воспринимала бы так, как Николь! Но время не вернуть назад. И я рада, что этот подход к священному писанию у меня теперь есть.

www.filestube.com/a7aa00317695fb6c03e9/details.html

Не понятный эпизод у купальни Вифизды, описанный в Евангелии от Иоанна, обрел, наконец, смысл. Больной, лежащий на матрасе около священных целительных вод, и не могущий в нее войти: он всегда был вторым в попытке войти в источник. Иисус, приказав больному в субботу взять матрац и идти, действовал из высшего знания - добра. Именно это не известно т.н."больным". Они знают истину, но даже ее не используют в жизни (они лежат на своем матрасе). Иисус же, как тот, кто соединяет добро и истину, и делает добро первым, высшим. Он указывает нам возможность внутреннего развития. Оно возможно только когда мы поймем, что для постижения добра надо сначала получить учение (истину) и выйти из понимания ее к добру. Ибо это и есть путь внутреннего преобразования: поставить добро выше истины и действовать из этого добра.

Оплакивание. Скульптура из капуцинского
монастыря в Аппенцеле, Швейцария.